アフリダ・シナゴーグ

イスタンブールアフリダ・シナゴグ

アヒルダのシナゴーグ(Ahrida Synagogue)

バラトの近所に位置し、アヒルダ会堂は歴史的で重要なイスタンブールのユダヤ教の礼拝場所です。1427年、コンスタンティノープルが崩壊する直前に、マケドニアのオヒルドから来たユダヤ人グループは、ルマニオテと呼ばれ、この地域に新しいユダヤ人コミュニティを設立し、アヒルダという名前を付けました。

オスマンがイスタンブールを占領した1693年にすでに会堂はそこにあったが、オスマンが保有する記録によると、マケドニアのオヒリ市はアヒルダ会堂(Uhr, Toh, Balat)の名前を呼び起こした。バラットのイスタンブールの近所のうち、この会堂は最大のものだ。1690年のイスタンブールの大火災の間に、アヒルダ会堂は重傷を負い、後に再建されました。会堂は1992年に建築家Hüsrev Taylaと500年財団によって改装された。建物の外側に写ったタグに示されているように。ギルリのようなレターは会堂のパルピットとして機能します。フォルクロアは、この形がノアの箱舟を思い浮かべることを示しています。その他の入り口、箱舟は、スペインからオスマン帝国へサファリードを運んだギルリを表しています。

トルコの宗教指導者たちは、クリミアでロシア帝国と戦ったオスマン兵士を称える式典を開催しました。
15世紀後半、セフハルドのユダヤ人が迫害され、イベリア半島を離れるように強制されていたとき、スルタン・ベイエジド2世はスペインとポルトガルに船を派遣してユダヤ人をオスマン帝国に連れて行った。その多くは最初に黄金の角の近くのエミノンウにあり、その後バラトとハスキーの近所に広がった。バラトは11以上の会堂を有し、17世紀からイスラエルの建国までユダヤ人としての重い近所でした。現在、バラトにはユダヤ人の住民がわずかしかいませんが、500人規模のシナゴーグは土曜日と休日には非ユダヤ人住民と訪問者によって満員です。

数百年にわたって地震や火災が発生し、会堂は何度も修復されました。1992年、イスタンブールのセフハード文化500周年を記念して、建物は最近の改装を受けました。主な建物はチューリップ時代イスタンブールのバロック建築の素晴らしい例であり、18世紀にさかのぼります。壮大なペルピット(テヴァ)は船の試練の後でデザインされ、トーラを読み取るために使用されています。伝説によると、船のデザインはスペインからイスタンブールにユダヤ人を運んだギルイスにインスピレーションを受けました。一部の人々は、それがノアの箱舟を表していると考えています。船はイスタンブールのセフハードユダヤ人の共通のシンボルです。バラットの破壊された家屋のドアを飾った船のシンボルはすべてがなくなりました。

アフリダのシナゴーグの歴史

15世紀後半、セフハルドのユダヤ人が迫害され、イベリア半島を離れるように強制されていたとき、スルタン・ベイエジド2世はスペインとポルトガルに船を派遣してユダヤ人をオスマン帝国に連れて行った。その多くは最初に黄金の角の近くのエミノンウにあり、その後バラトとハスキーの近所に広がった。バラトは11以上の会堂を有し、17世紀からイスラエルの建国までユダヤ人としての重い近所でした。現在、バラトにはユダヤ人の住民がわずかしかいませんが、500人規模のシナゴーグは土曜日と休日には非ユダヤ人住民と訪問者によって満員です。

数世紀にわたって発生した地震や火災は、何度も修理された会堂に損傷を与えました。1992年、イスタンブールのセフハード文化500周年を記念して、建物は最近の改装を受けました。主な建物は、チューリップ時代イスタンブールのバロック建築の素晴らしい例であり、18世紀にさかのぼります。特に注目すべきは、トゥーヴァ(テヴァ)は、トゥーラが読まれている船の試験の形であります。伝説によると、船の設計は、スペインからイスタンブールにユダヤ人を運んだギャラリーにインスピレーションを与えられました。一部の人々は、ノアの箱舟を表していますと考えています。船はイスタンブールのセフハードユダヤ人の共通のシンボルです。バラットを歩く今日、あなたは、かつて有名な船のモチブが、都市の破壊された住宅の扉を飾っていることに気づきます。