バラット&フェナー

イスタンブール・バラット・フェナー・エリア

バラットとフェナーの歴史

バラ

フェナーとアヴァンサライの間に位置し、バラットはイスタンブールのヨーロッパ側の歴史地区の一部で、黄金の角の西岸にあります。

近くのブラッチャーナイ宮殿は、ラテン語のパラティウムを通じてギリシャ語のpalation(宮殿)から由来するBalatという名前のインスピレーションと考えられています。

隣のフェナーの通りと同じように、バラットの裏の通りは、2、3階の小さな石のテラス屋敷と、いくつかのより大きな邸宅が並んでいます。バラットの多くの家はホテル、レストラン、カフェに変えられ、2010年代以降の都市で最も人気のある観光地の1つです。

バラトは、CibaliとAlibeköyバスターミナル(アナトリアへのルートをサービス)に移動するT5電車線にあります。バラトからÜsküdar、Karaköy、Kasimpasa、Fener、Ayvansaray、Hasköy、Sütlüce、Eyüpなどのゴールデンホルン周辺の他の地区に到達するには、フェリーを利用できます。

バラットの歴史

15世紀後半、インキシベーションがスペインとアフリカに広がり、1492年のアルハンブラ法令がすべてのユダヤ人がスペインに住むことを禁じた後、多くのユダヤ人がバラトに避難を求めた。

バラトにはかつて18の会堂があったが、現在はアフリダ会堂とヤンボル会堂のみが使用されている。1899年に開院し、ガブリエル・テデシが設計したオー・アハイム病院は、当初バラトのユダヤ人人口に奉仕するために設立されたが、現在は一般市民に奉仕している。

かつてキリスト教の教会だったフェティエモスクは現在パマカリストスという名前を付けています。

多くの異なる人種、文化、信仰の人々が自分の家をバラトに作りました. 常に地域に相当するアルメニア人の人口があり、世界的に有名なブルガリア鉄教会にも住んでいます. 聖ジョージ教会と隣接するフェナーにあるコンスタンティノープル世界主教会の近くのために、相当なギリシャ正教会(ルーム)のコミュニティがありました. 20世紀の出来事として、アルメニア人虐殺、ギリシャ人虐殺、反ギリシャの暴動、および追放、バラトの人口は現在、圧倒的にイスラム教徒です。

17世紀以降、ヨーロッパの旅行者は、特に貧しく、不衛生な場所であると書きましたが、マリー・クリスティン・ボルネス・ヴァロルは、これらの記録は、バラト全体を代表するものではなかったと主張し、バラトの最も貧しい部分であるカラバスへの訪問に基づいたものだったと主張しています。

彼らは、1810年にバラトのユダヤ人がパトロールを攻撃したとき、地元のジャニサリ部隊による虐待から自分自身を守っていたと主張した。

バラットは1985年にイスタンブールの歴史遺産の一つとしてユネスコ世界遺産に登録され、1990年代後半から2000年代初頭にかけての多くの争議の激しい復興と復興の場となった。

Balat 魅力

完全にドナウ川からドナウに降りて、バラトに再集合された工製鉄から構築されたブルガリア人の聖ステファノ教会(鉄の教会とも呼ばれています)は、フェナーが隣接するバラトに流れ込むゴールデンホーンの岸に立っており、1872年に正教主教から分離した後、現在はブルガリアのエクサルカートの本部として機能しています。

15世紀にオクリドのユダヤ人コミュニティに奉仕するために建てられたアヒルダ会堂は、素晴らしい木造のベマ(パルピット)を収容し、異教徒のサベタイ・ツヴィが1666年に最初に彼の異教徒信条を公に宣言した場所であることに注目されています。

メルディヴェンリ・メクテップ・ソカックを構成する階段の右側には、歴史家ディミトリ・カンテミール(1673年 - 1723年)の家があります。

通常、聖ジョージの日にのみアクセス可能な、Hagios Georgios Metochi教会は、Vodina Caddesiのすぐ近くの大きなコンポーネント内にあります。ワラキアの知事の一人のための教会は、当初、この場所に立っていたかもしれないが、17世紀には、それは、エルサレムの聖墓教会とのつながりを持つメトホイオンに変換されていた。 20世紀初頭、学者は、他のどのコピーでも見つからない3つしかありませんでした。

16世紀のサープ・ヘルズダベッド(アーサーガベッド教会)アルメニア教会は、18世紀に建てられた原始のアヤズマ(神聖な春)の上に再建されました。市のゴミ収集家は19世紀から元学校の建物に移りました。

ミマール・シナンの小規模な作品であるフェルルフ・ケトゥーダのモスク(1562年)は、ミハラブの周りにテクフール・サライイのタイルを展示しています。

バラットは現在、コンスタンティノープルの崩壊した海の壁のために金の角から切り離されています。壁の海岸側に置かれたプレーは、イスタンブール征服の際の戦い中に1453年4月23日にスルタン・メフメフ2世の軍隊がそれらを破った場所を記念しています。

エジプトのシナイ砂漠にある聖カトリノ修道院と強い関係を持つハージオス・ヨアンヌス・プロドロモス教会に加えて、バラットにはほかの希少に訪れるギリシャ正教会がいくつかあります。

フェンダー

イスタンブール、トルコ;ゴールデンホルン、ファティヒの近所. バジスタン時代にここにランタンで覆われた列が立っていて、街灯や灯台として使われていたため、この地域は「phanarion」という名称を受け、これは「phanarion」という言葉のトルコ語の翻訳語である(中世ギリシャ語:v)、ランタン、街灯、またはランタンポストを意味する。

フェナーはオスマン時代に主にギリシャの近所であり、その街はビザンチンとオスマン時代の歴史的建物で覆われています。かつて黒海(ポントス)地区から木を貯蔵した大邸宅の1つは、今ではイスタンブール女性図書館を拠点にしています。

金の角の南岸に位置するフェナーは、シバリとバラットの間に位置し、その背後には、ファティヒ地区にまで導く非常に急な丘があります。

フェナーは、T5電車線を通じて、アリベイコイでCibaliと小型バスターミナル(アナトリアへのバス)に接続されています。フェナーは、Üsküdar、Karaköy、Kasimpasa、Balat、Ayvansaray、Hasköy、Sütlüce、Eyüpの周辺に、ゴールデンホルンフェリーを通じて接続されています。

歴史の光

1453年のコンスタンティノープルの破壊の結果、都市の多くのギリシャ人はフェナーの近所に移転しました。さらに、コンスタンティノープル大聖堂の本部はここに移転され、現在は新しい場所から運用されています。だから、「バチカン」は時にはローマカトリック教会の聖座を指すために使用されるように、「ファナー」は、短い引用として、世界主教会を指すために使用することができます。

フィナーでは、ギリシャ人はオスマン時代にファナリオテと呼ばれ、その多くはスルタンの宮廷で高い地位を占めていました。バルカンやギリシャでは、富裕なファナリオテはしばしばドラゴマン(翻訳者)または省の知事としての地位を占めていました。

魅力Fener

コンスタンティノープル大聖堂は東正教会内の15〜17の自治管轄区の1つです。その所在地は、セントジョージ大聖堂を囲む壁化されたコンポジト内のフェナーです。バトロメウIは現在のパトリオです。 1602年に、パトリオはここに移転しましたが、1720年に、火災は、その創設以来そこに立っていたバシリカ教会を破壊しました。 1941年に別の火災は、コンポジト内の古い建物をさらに損傷しました、それで今日、訪問者が見ているものはほとんど比較的新しいです。唯一のオリジナル構造は、教会と庭の終わりに石の図書館です。1821年以来、ギリシャがオスマン主義に反抗したとき、コンポジトのメッドゲート(Orta Kapi)は、そこにそれ以来、パトリオが吊られたので閉鎖されています。何千人、何人かは、アトロメデスから、この有名なエホルトキシュタに旅行した。

パトリカートのほかに、コンスタンティノープルで最も興味深い教会は、モンゴル人の聖マリア教会(Panagia Muhliotissa、Theotokos Panagiotussa)は、内陸と高原に位置しています。建築家アティク・シナン(より有名なミマール・シナンと混同しないように)は、スルタンメメフ2世にそれをギリシャ社会に奉仕し続けるように説得し、フェルマン(編 ⁇ )のコピーは今日も教会に吊っていると言われています。

モンゴル人の聖マリア教会の近くに位置し、この巨大な赤いタイル大学は、17世紀にこの機関で学んだフェナールギリシャ正教会の歴史家Dimitri Cantemir。今ではわずかの学生が残っています。

かつてコンスタンティノープルを金の角から分離した海の壁は、まだフェナー沿いの破壊された周辺を形成しています。

フェナーの裏の通りは、さまざまな高さのテラスハウスで囲まれ、その多くはカムバス(ベイウィンドウ)があり、それらの多くは今やレストラン、ホテル、観光客を食料として使用されています。

祝福の水

正教会は1月6日に水の祝福として知られる儀式で、祭司が十字架を水に投げ込み、水泳選手が最初にそれを海岸に戻すために競い合う。